{ savitri brata, savitri brata in odia}
ସାବିତ୍ରୀ ଭ୍ରାଟ କିମ୍ବା ସାବିତ୍ରୀ ଅମାବାସ୍ୟା ଏକ ଉପବାସ ଦିବସ ଯାହାକି ବିବାହିତ ହିନ୍ଦୁ ମହିଳାମାନେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସରେ ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନ ପାଳନ କରନ୍ତି | ଏହା ଭାରତୀୟ ଓଡ଼ିଶା, ବିହାର, ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ ଏବଂ ନେପାଳରେ ପାଳନ କରାଯାଏ | ଏହା ପଶ୍ଚିମ ଓଡିଶା ଅଞ୍ଚଳରେ ସାବିତ୍ରୀ ଉୱାନ୍ସ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା |
ବିବାହିତ ହିନ୍ଦୁ ମହିଳାମାନେ ଯାହାର ସ୍ୱାମୀ ଜୀବିତ ଅଛନ୍ତି ସେମାନେ ଏହାକୁ ଅତି ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଉପବାସ ଭାବରେ ପାଳନ କରନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି | ଏହି ଶବ୍ଦ ଭାଟ-ସାବିତ୍ରୀ ପୂଜାର ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ମହତ୍ତ୍ ifies କୁ ସୂଚିତ କରେ | ଏହି ଉପବାସ ସାବିତ୍ରୀଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ, ଯିଏ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ସତ୍ୟଭାନ୍ଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ନେଇ ଯାଇଥିଲେ | [ଉଦ୍ଧୃତ ଆବଶ୍ୟକ]
ମହାରାଷ୍ଟ୍ର, ଗୋଆ, ଗୁଜୁରାଟ, କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସମେତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ, ଭଟ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପରି ସମାନ ପର୍ବ ପାଳନ କରାଯାଏ |
ପର୍ବ ପଛରେ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ |
ଏହି ଉପବାସର ନାମ ମାଡ୍ରା ଦେଶାର ରାଜା ଅଶ୍ୱାପତିଙ୍କ ସୁନ୍ଦର daughter ିଅ ସାବିତ୍ରୀଙ୍କ ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଥିଲା | ସେ ତାଙ୍କ ଅନ୍ଧ ପିତା ଡ୍ୟୁମସେନ୍ଙସହିତ ଜଙ୍ଗଲରେ ରହୁଥିବା ନିର୍ବାସିତ ରାଜକୁମାର ସତ୍ୟଭାନ୍ଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ସାଥୀ ଭାବରେ ବାଛିଲେ | ସେ ରାଜପ୍ରାସାଦ ଛାଡି ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ଶାଶୁଙ୍କ ସହିତ ଜଙ୍ଗଲରେ ରହିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଜଣେ ଭକ୍ତ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ବୋହୂ ଭାବରେ ସେ ତାଙ୍କର ଯତ୍ନ ନେବା ପାଇଁ ବହୁତ କିଛି କରିଥିଲେ | ଦିନେ ଜଙ୍ଗଲରେ କାଠ କାଟିବାବେଳେ ସତ୍ୟଭାନର ମୁଣ୍ଡ ବିସ୍ଫୋରଣ ହୋଇ ସେ ଏକ ଗଛରୁ ଖସିପଡିଥିଲା। ତା’ପରେ ମୃତ୍ୟୁ ଦେବତା ୟାମା ସତ୍ୟଭାନଙ୍କ ପ୍ରାଣ ନେବାକୁ ଦେଖାଗଲା | ଖରାପ ଆଘାତ ପାଇ ସାବିତ୍ରୀ ଯମରାଜଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ନହେବାକୁ ନିବେଦନ କରିଥିଲେ। ଯାହା ବି ଘଟେ, ସେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଆତ୍ମାକୁ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଯିବେ ଏବଂ ସେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ କଥା ମାନିବେ | ସାବିତ୍ରୀଙ୍କ ଭକ୍ତିରେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇ ଯମରାଜ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଜୀବନ ଫେରି ଆସିଥିଲେ। ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ସତ୍ୟଭାନ୍ ନିଜର ହଜିଯାଇଥିବା ରାଜ୍ୟକୁ ଫେରି ପାଇଲେ |
ରୀତିନୀତି ଏବଂ ପ୍ରଥା
ସମସ୍ତ ହିନ୍ଦୁ ମହିଳାମାନେ ସାବିତ୍ରୀଙ୍କୁ ଏକ ଦେବୀ ରୂପେ ପୂଜା ଓ ପ୍ରସନ୍ନ କରି ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରନ୍ତି | ନଅ ପ୍ରକାରର ଫଳ ଏବଂ ନଅ ପ୍ରକାରର ଫୁଲ ଦେବୀଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ | ଓଦା ଡାଲି, ଚାଉଳ, ଆମ୍ବ, କଞ୍ଚା ଫଳ, ଖଜୁରୀ ଫଳ, କେନ୍ଦୁ, କଦଳୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଫଳଗୁଡିକ ଭୋଗ ଭାବରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ ଏବଂ ସାବିତ୍ରୀ ଭ୍ରାଥ କଥାର ପର୍ବ ପାଳନ କରନ୍ତି | ଦିନସାରା ଉପବାସ କରିବା ପରେ, ଉପବାସ ଶେଷ ହୁଏ ଏବଂ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଭୋଗ ଦିଆଯାଏ | ଅପରାହ୍ନରେ, ଯେତେବେଳେ ପୂଜାର ities ପଚାରିକତା ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ସେମାନେ ନିଜ ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି |
सावित्री ब्रत
सावित्री व्रत या सावित्री अमावस्या विवाहित हिंदू महिलाओं द्वारा ज्येष्ठ के महीने में अमावस्या के दिन मनाया जाने वाला एक उपवास का दिन है। [उद्धरण वांछित] यह भारतीय राज्यों ओडिशा, बिहार, उत्तर प्रदेश और नेपाल में मनाया जाता है। इसे पश्चिमी ओडिशा क्षेत्र में साबित्री उवांस के नाम से भी जाना जाता है।
विवाहित हिंदू महिलाएं जिनके पति जीवित हैं, इसे बड़े समर्पण के साथ एक व्रत के रूप में मानती हैं और अपने पति की लंबी उम्र की प्रार्थना करती हैं। यह शब्द वट-सावित्री पूजा की उत्पत्ति और महत्व को दर्शाता है। यह व्रत सावित्री को समर्पित है, जिन्होंने अपने पति सत्यवान को मृत्यु देवता द्वारा ले जाने से बचाया था। [उद्धरण वांछित]
महाराष्ट्र, गोवा, गुजरात, कर्नाटक सहित अन्य क्षेत्रों में ज्येष्ठ की पूर्णिमा, वट पूर्णिमा पर एक ही त्योहार मनाया जाता है।
त्योहार के पीछे की किंवदंती
इस व्रत का नाम मद्रा देसा के राजा अश्वपति की सुंदर पुत्री सावित्री के नाम पर रखा गया था। उसने अपने अंधे पिता द्युमत्सेन के साथ जंगल में रहने वाले निर्वासन राजकुमार सत्यवान को अपना जीवन साथी चुना। वह महल छोड़कर अपने पति और ससुराल वालों के साथ जंगल में रहने लगी। एक समर्पित पत्नी और बहू के रूप में, उन्होंने उनकी देखभाल करने के लिए बहुत कुछ किया। एक दिन जंगल में लकड़ी काटते समय सत्यवान का सिर फट गया और वह एक पेड़ से नीचे गिर गया। तब यम, मृत्यु देवता, सत्यवान की आत्मा को लेने के लिए प्रकट हुए। बुरी तरह आहत सावित्री ने यमराज से अपने पति से अलग न होने की गुहार लगाई। कुछ भी हो, तो वह उसके पति की आत्मा को छीन लेगा और वह भी उसका पालन करेगी। सावित्री की भक्ति से प्रभावित होकर यमराज ने अपने पति का जीवन लौटा दिया। शीघ्र ही सत्यवान ने अपना खोया हुआ राज्य पुनः प्राप्त कर लिया।
रीति-रिवाज और रीति-रिवाज
सभी हिंदू महिलाएं सावित्री को देवी के रूप में पूजा और प्रसन्न करके इस त्योहार का पालन करती हैं।[2] प्रात:काल में स्त्रियाँ पवित्र स्नान करती हैं, नये वस्त्र और चूड़ियाँ पहनती हैं और माथे पर सिंदूर लगाती हैं। देवी को नौ प्रकार के फल और नौ प्रकार के फूल अर्पित किए जाते हैं। गीली दालें, चावल, आम, कटहल, ताड़ के फल, केंदू, केला और कई अन्य फल भोग के रूप में चढ़ाए जाते हैं और सावित्री व्रत कथा के साथ त्योहार का पालन करते हैं। पूरे दिन उपवास करने के बाद व्रत समाप्त होता है और महिलाओं को भोग लगाया जाता है। दोपहर में जब पूजा की औपचारिकताएं पूरी हो जाती हैं, तो वे अपने पति और बुजुर्गों को नमन करती हैं।


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